ВЕЛИКАЯ ТАЙНА — ЧЕЛОВЕК
Человек — с научной точки зрения это уникальный продукт длительного развития живой природы и
одновременно результат космической эволюции самой природы. Вместе с тем человек
рождается и живет в обществе, в социальной среде.
Исследованием
сущности человека занимается особая отрасль знания — философская
антропология.
Биологической антропология
изучает биологическую природу человека, закономерности и механизмы
строения человеческого тела в их генезисе (происхождении) и в современном
состоянии.
Философская антропология —
междисциплинарная область знания, пытающаяся соединить конкретно-научное,
философское и религиозное постижение человека.
Человек — существо многомерное, непостижимое,
человек является центром
пересечения двух начал — «порыва» и «духа» , единство которых и образует сущность человека.
Сущность
человека есть сложный процесс обретения человеком человеческого,
допускающий не только прогрессивную, но и регрессивную линию развития.
Философия жизни — философское течение конца
XIX — начала XX в., ее идеи о том, что человек в реальной
жизни руководствуется не разумными побуждениями, а инстинктами
Психоанализ —
комплекс гипотез и теорий, объясняющих роль бессознательного в жизни
человека.
Экзистенциализм - философия существования.
ЧЕЛОВЕК — БИОСОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА
Субъект — активно действующий человек с
его знаниями, опытом и способностью изменять предметную обстановку своего бытия
и самого себя (свои качества) в процессе общественно значимой деятельности.
Субъектностъ —
важный аспект индивидуального бытия человека, его связи с социальным
бытием. Этот термин не следует смешивать с понятием «человеческая
субъективность», под которым понимают присущий человеку мир мысли, воли,
чувств.
Человек — это субъект общественно-исторической деятельности и культуры, биосоциальное существо, обладающее сознанием, членораздельной речью, нравственными качествами и способностью изготовлять орудия труда.
Человек — это субъект общественно-исторической деятельности и культуры, биосоциальное существо, обладающее сознанием, членораздельной речью, нравственными качествами и способностью изготовлять орудия труда.
СОЦИАЛЬНАЯ СУЩНОСТЬ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Всю
полноту своих разнообразных связей с природой, другими людьми, с общественными
структурами и институтами человек реализует через деятельность.
Деятельность представляет собой специфически человеческую форму активного отношения к окружающему миру, его целесообразное изменение и преобразование. Объективные, т. е. независимые от сознания человека, отношения и закономерности этого мира могут противостоять воле действующего человека, быть нейтральными, а при определенных условиях — способствовать успеху человеческих начинаний. Поэтому в любой человеческой деятельности (экономической, политической, культурной) выделяются субъективный, т. е. зависящий от человека, и объективный аспекты.
Деятельность представляет собой специфически человеческую форму активного отношения к окружающему миру, его целесообразное изменение и преобразование. Объективные, т. е. независимые от сознания человека, отношения и закономерности этого мира могут противостоять воле действующего человека, быть нейтральными, а при определенных условиях — способствовать успеху человеческих начинаний. Поэтому в любой человеческой деятельности (экономической, политической, культурной) выделяются субъективный, т. е. зависящий от человека, и объективный аспекты.
МЫШЛЕНИЕ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
.
Если основу деятельности составляет преобразование природы, общества и самого человека, то мышление обеспечивает духовную преемственность этого преобразования и субъективную готовность человека к последовательной, целесообразной деятельности. Мышление пронизывает всю деятельность человека и всего человечества, сообщая ее волевым усилиям согласованность, упорядоченность, организованность.
.
Если основу деятельности составляет преобразование природы, общества и самого человека, то мышление обеспечивает духовную преемственность этого преобразования и субъективную готовность человека к последовательной, целесообразной деятельности. Мышление пронизывает всю деятельность человека и всего человечества, сообщая ее волевым усилиям согласованность, упорядоченность, организованность.